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乃有石门邑主罗和李忙求奏云‘自祖父已来，吾界中山上，有白子影像一躯，甚有灵异，若人取次无敬仰心到于此者，速致亡口，若欲除灾禳祸，乞福求农，致敬祭之，无不遂意。今于山上，人莫敢到。’奏讫，敕遣慈双字”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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先生，毕业于中山大学，先后在《学术研究》杂志任编辑、副总编，广东社会科学大学常务副校长，现任广东省社科联学术规划部主任、广东省社科成果评奖办副主任、广东禅文化研究会副会长。自1997年起策划、组织多次...
林健
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圣人之道，以善为用；圣人之善，以孝为端”。佛教的戒与儒家的孝道不过是体用之别而已，契嵩认为两者的价值观在社会生活的伦理层面上不但没有冲突，反而是相辅相成的。 关于孝字的本意，依中山大学中文系数...
妙谨
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见笔者最近完成专论这课题的文章〈妄心系唯识宗“异聚疏所缘缘”概念研究 : 《成唯识论》论“无明”的互为主体性〉(候刊中，文章英文初稿已经发表于广州中山大学哲学系现象学研究所与佛研究中心合办，唯识学思想...
刘宇光
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’：2000年4月，在嵩山法王寺唐代“舍利塔”地宫中山土的“飞天舍利盒”中，发现“舍利”及三颗“佛牙”。据山寸：的《秆迦舍利藏忐》碑铭记：“汉西来释迦，东肇佛坛，嵩之南麓法王寺立矣，隋仁寿间帝敕建佛屠...
不详
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朱熹思想和生活研究的某些方面，对陈先生的朱子研究作一简要的描述，以期引起更多学者的深入研究。 一、陈荣捷学术简历 陈荣捷先生1901年生于广东开平，1923年广东基督教学校岭南大学（现在的中山大学）...
崔玉军
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佛经语言的另外一项特色。 又竺家宁〈论佛经中的“都卢皆”和“悉都卢”〉，发表于2003年12月，《文与哲》第3期，中山大学中文系，高雄。汉代就已经用到“都卢”一词，但是意义与后世不同。当时是一个专有...
竺家宁
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“敦煌弥勒图像研究”，中山大学2000年博士论文，收入《法藏文库》“中国佛教学术论典”81册，佛光山文教基金会，2003年 王惠民：敦煌隋至初唐弥勒图像考察，《2000年敦煌研究院成立50周年学术...
王惠民
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网络，全国各大图书馆也连接上该网址，如国家图书馆、台大、师大、政大、清大、中正、中山、东吴、成大、中兴、淡江等大学图书馆，都以World Wide Web或telnet 的方式连接该「数据库」供全国...
杜正民
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而修持颇有感应，其烛灯犹结成灯花舍利。殊胜之至。 (八) 大学演讲智士归佛 上师于民国三十七年，应广州国立中山大学诸教授之请 ，在校内南轩为诸教授演说藏密玄要，开示涅盘正路，其见 闻者，无不...
徐芹庭
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